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从2014年岁末年初在中国主流诗歌刊物《诗刊》发表诗作开始,短短数月时间,湖北农村妇女余秀华被《人民日报》、央视、凤凰卫视等多家媒体连续报道,以闪电般的速度出版了两部诗集,获九万余元版税,当选为湖北省钟祥市作家协会新一届副主席,并有影视公司计划将她的故事搬上银幕,有关她的评论、争议更是络绎不绝。有人甚至将其视为新世纪第二个十年中莫言获诺奖之后的第二桩文坛现象,它已被“事件化”是无疑的。而且相对于20世纪90年代的汪国真、“美女作家”等,余秀华诗歌的“事件化”过程在时间上都要短,程度上都要甚,这是与络、博客、微博、等愈来愈迅捷的现代传媒手段分不开的。博客是余秀华诗歌的主要传播方式。赵勇教授认为博客最重要的是“展示价值”(exhibition value),而这种“展示价值”具有易接近性、表演性、商品性、消遣性几个特点,“日记是留给自己读的,博客却是提供给别人看的,私密的叙事因而进入了公共空间。”③与很多名人博客以展示自身私生活状态以求拉近与大众距离不同,余秀华2009年8月3日开博以来,将博客当作了自我诗歌的展示台,有点类似于原创作品的络平台,如今其博客访问量已达到两百多万人,成了其诗歌传播的最重要载体。因此,她的诗歌甚至可以称之为络诗歌,因为在其展示的两千多首诗中,真正在印刷媒介发表的只占少数,即使在其成名之后也是如此。而不同于目前络小说的动辄几百万字的超大字节数,余秀华因为创作的是所有文体中最精粹短小的诗歌,相对更容易被迅速、高效地传播,因为有的传播载体对字数有一定要求,像微博要求一百四十字、二百八十字符,所以它更适合于诗歌传播,而其目前比普通博客使用更为频繁。另外,被越来越多的人广泛使用的这一手机络平台也基本以简短、精粹的文字、图片为主,其对络诗歌的转发、传阅也会比拖沓冗长的络小说更加容易和方便。所有这一切都使得文坛中看似越来越“边缘化”的诗歌文体其实处于一个相对有利的传播语境之中,只要有适合的诗歌作者和作品便会得到连锁反应般的迅速关注。在新媒体传播这一层面上,余秀华的诗歌创作可以说得到了天时之利。